Материализм и идеализм

Материализм и идеализм — основные направления в философии.

В самом простом виде идеализм признаёт первичным дух (разум, абсолютную идею, коллективный разум, Бога и т.д.), материализм соответственно признаёт первичным материю. 

Но простой ответ на этот вопрос не объясняет, почему идеалисты становятся материалистами, а вроде бы материалисты касаясь вопросов познания, истины, вопросов социального развития и пр. бессознательно впадают в самый настоящий идеализм. Со стороны кажется удивительным, но основоположники диалектического материализма Карл Маркс и Фридрих Энгельс изначально были объективными идеалистами — младогегельянцами, хотя здесь нет ничего странного для тех, кто хорошо изучил «Науку логики» Гегеля — чтобы отличать материализм от идеализма и знать его источник нужно изучать идеализм, как и наоборот.

Здесь нужно сделать небольшое отступление: «Наука логики» Гегеля  — это лучший учебник по диалектической логике. Часто среди тех, кто только называет себя «диалектическими материалистами» или «марксистами» можно услышать, что де не надо читать Гегеля, там сплошной идеализм, а нужно читать сразу Маркса, т.к. там идеалистическая философия Гегеля «перевёрнута с головы на ноги» — такие «материалисты» как правило весьма поверхностно знакомы с диалектикой и считают её всего лишь тяжеловесным способом рассуждений, оно и понятно, ведь Капитал Маркса построен в том числе на диалектической логике, которую они понять не в состоянии, и даже по структуре во многом повторяет «Науку логики».

Collapse )

Экспорт капитала.

Одним из признаков наступившей высшей стадии капитализма -империализма - В.И. Ленин назвал уже ставший классическим вывоз капитала. По поводу того, что понимать под этим явлением ведётся немало споров в основном в контексте того, какую страну считать империалистическим хищником, а какую — жертвой. Особенно актуально это в свете понимания места России в современном мире.

Разберём по пунктам:

— во первых, вывоз капитала осуществляется из передовой промышленно развитой страны в угнетаемые зависимые страны, где есть дешёвые рабочая сила и природные ресурсы;

— во вторых, экспорт капитала осуществляется именно потому, что в развитой стране с её развитой промышленностью имеется серьёзный избыток капитала, т.е. промышленных мощностей, поэтому выгодно перенести часть мощностей в третьи страны, используя дешёвую рабочую силу и природные ресурсы в странах с более низким уровнем развития;

Экспорт капитала — это прежде всего экспорт производства, строительство новых заводов и расширение производства в зависимых странах и эксплуатация таким образом тамошнего рабочего класса и использование дешёвых природных ресурсов.

— в третьих, экспорт капитала — это явление именно эпохи капитализма, когда эксплуатация колоний и зависимых стран происходит на основе капиталистического способа производства;

— в четвёртых, крупные банки, которые необходимы для такой деятельности, могут существовать только в богатой, т.е. промышленно развитой стране;

Collapse )
кит

Законы природы и горячие пирожки.

«Замечательно легко пекут "универсальные законы" наши "позитивисты" и "реалисты"! Жаль только, что законы-то эти ничуть не лучше тех, которые так же легко и быстро пек Евгений Дюринг. "Универсальный закон" Суворова - такая же бессодержательная, напыщенная фраза, как и универсальные законы Дюринга. Попробуйте применить этот закон к первой из трех указанных автором областей: к неорганическому развитию. Вы увидите, что никакой "экономии сил", помимо закона сохранения и превращения энергии, сюда применить и притом "универсально" применить вам не удастся. А закон "сохранения энергии" автор уже выделил прочь, уже упомянул раньше (с. 292), как особый закон.<<*214>> Что же осталось помимо этого закона в области неорганического развития? Где те дополнения, или усложнения, или новые открытия, или новые факты, которые позволили автору видоизменить ("усовершенствовать") закон сохранения и превращения энергии в закон "экономии сил"? Никаких таких фактов или открытий нет, и Суворов не заикнулся даже об них. Он просто - для ради важности, как говорил тургеневский Базаров, - размахнулся пером и махнул новый "универсальный закон" "реально-монистической философии" (с. 292). Знай наших! Чем мы хуже Дюринга?

Collapse )

Рациональное в иррациональном.

"Однако до опосредствующей роли тех иррациональных форм, в которых выступают и практически резюмируются определённые экономические отношения, практическим носителям этих отношений нет в их обыденной жизни никакого дела, а так как они привыкли вращаться в этих отношениях, то их ум нисколько не спотыкается о них. В том, что насквозь противоречиво, для них нет решительно ничего таинственного. В формах проявления, лишённых внутренней связи и нелепых, если их взять изолированно, они так же чувствуют себя, как рыба в воде. В этом случае справедливо то, что Гегель сказал относительно известных математических формул: то, что обыденный человеческий рассудок находит иррациональным, есть рациональное, а рациональное для него есть сама иррациональность."

«Капитал»   Карл Маркс

Материализм и эмпириокритицизм.

Ниже даны цитаты и отрывки из текста, которые понравились автору данной заметки в целом философской работе, посвященной методологической и философской критике политических оппонентов и соратников В.И. Ленина.


«Энгельс говорит: "Гегель первый правильно представил соотношение свободы и необходимости. Для него свобода есть познание необходимости. "Слепа необходимость, лишь поскольку она не понята". Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей. Это относится как к законам внешней природы, так и к законам, управляющим телесным и духовным бытием самого человека, - два класса законов, которые мы можем отделять один от другого самое большее в нашем представлении, отнюдь не в действительности. Свобода воли означает, следовательно, не что иное, как способность принимать решения со знанием дела. Таким образом, чем свободнее суждение человека по отношению к определенному вопросу, с тем большей необходимостью будет определяться содержание этого суждения... Свобода состоит в основанном на познании необходимостей природы (Naturnotwendigkeiten) господстве над нами самими и над внешней природой"... (с. 112-113 пятого нем. изд.).»

Collapse )

Эксплуатация.

Попробуем дать своё определение эксплуатации на основе известных положений.

Эксплуатация — это безвозмездное отчуждение результатов труда.

В данном определении, во первых, эксплуатация прямо соотносится с трудом, точнее с его результатами и неразрывно с ним связана, во вторых, отчуждение подразумевает частную собственность, точнее эксплуатация невозможна без института частной собственности. Даже больше — эксплуатация появляется практически сразу с институтом частной собственности. Отчуждение всегда происходит в пользу того или иного субъекта, т.е. человека либо группы людей. В результате безвозмездно отчуждаться может либо часть продукта, либо весь продукт целиком.

Вопрос собственности сам по себе интересен — частная собственность изначально появляется как результат распада общественной собственности — общего владения средствами производства. Как только появляется частная собственность появляется имущественное и производственное различие между людьми, как самостоятельными хозяйствующими субъектами, появляются условия для расслоения общества и разделения труда, для формирования отдельных классов и соответственно для создания государства. Таким образом, данное определение раскрывает сущность явления и неразрывно связано с другими категориями. В данном случае это экономическая категория, поэтому мы можем оценить её качественно и количественно.

Для сравнения разберём расхожее суждение, которое нередко используют в качестве определения эксплуатации.

Collapse )

Заработная плата и её размер

Заработная плата есть цена рабочей силы, и она имеет тенденцию к понижению. 

«Резюмируем: труд, будучи сам товаром, измеряется в качестве такового рабочим временем, которое необходимо для производства труда-товара. А что нужно для производства труда-товара? Для этого нужно именно то рабочее время, которое затрачивается на производство предметов, необходимых для непрерывного поддержания труда, т. е. для предоставления рабочему возможности жить и продолжать свой род. Естественная цена труда есть не что иное, как минимум заработной платы *. Если рыночная цена заработной платы поднимается выше её естественной цены, то случается это именно потому, что закон стоимости, возведённый г-ном Прудоном в принцип, находит себе противовес в последствиях тех колебаний, которые происходят в отношениях между предложением и спросом. Но минимум заработной платы остаётся тем не менее центром, к которому тяготеют рыночные цены заработной платы. 

Таким образом, измеряемая рабочим временем относительная стоимость роковым образом оказывается формулой современного рабства рабочего, вместо того чтобы быть, как того желает г-н Прудон, «революционной теорией» освобождения пролетариата».

«Нищета философии» Карл Маркс

Закон стоимости неизбежно ведёт к усиливающемуся расслоению в капиталистическом обществе и разделению его на классы в соответствии с положением людей в существующей системе производства.

Collapse )

Судьба победителя.

Чтобы увидеть будущее иногда достаточно посмотреть в прошлое:

«Наступает война 1870 г., мир 1871 г. и миллиарды. Если Франция отнюдь не  разорилась, уплатив их, то Германия оказалась на волосок от гибели,  получив их. Разбрасываемые щедрой рукой правительства выскочек по  империи, которая сама была выскочкой, миллиарды попали в руки крупных  финансистов, поспешивших извлечь из них выгоду на бирже. В Берлине  возродились лучшие дни банка Credit Mobilier.  Это была горячка учредительства акционерных или командитных обществ,  банков, учреждений поземельного кредита и кредита под движимое  имущество, компаний для постройки железных дорог, всякого рода заводов,  судостроительных верфей, компаний, спекулирующих землями и постройками, и  других дел, для которых внешняя форма промышленных предприятий была в  действительности только предлогом для самого бесстыдного ажиотажа. Так  называемая общественная потребность в торговле, путях сообщения,  средствах потребления и т. д. служила только прикрытием для испытываемой  биржевыми хищниками безудержной потребности пустить в оборот миллиарды,  пока они были под рукой. Впрочем, Париж уже видел все это в славные дни  Перейров и Фульдов; это были те же биржевые игроки, возродившиеся в  Берлине под именами Блейхрёдеров и Ганземанов.

Collapse )

Классовое сознание ч.2

В продолжение темы:

Нередко можно встретить довод о большой важности управления и непроизводительного труда, а также о том, что ценность умственного труда значительна и часто умственный труд важнее физического. В качестве примера в этом случае обычно приводят программиста, который пишет программу для станка с ЧПУ.

Разберём тезисы подробно.

Во первых, производительный труд первичен, а управление и непроизводительный труд вообще вторичны по отношению к нему. Управление и бухгалтерия позволяют сократить непроизводительные затраты труда, в этом отношении они действуют в сфере чистых издержек. Отсюда прекрасно видно, что само по себе управление ничего не производит, а раздувание штата управленцев на предприятии или, к примеру, бюрократизация государства с постоянным ростом числа чиновников,  наоборот приводит к стремительному росту непроизводительных расходов. Тезис о важности управления часто приводят в обоснование необходимости создать профессиональным управленцам особые условия в виде огромного оклада, служебного автомобиля с личным водителем, всевозможных доплат и льгот и пр. Тем же пороком страдает интеллигенция вообще, в том числе и творческая.

Collapse )

Классовое сознание

Среди представителей интеллигенции часто встречается точка зрения, что непроизводительного труда не существует и нет никаких антагонистических противоречий у трудящихся, занятых различными формами труда. Это достаточно типичное заблуждение намного чаще встречается именно у интеллигентов и находит благодатную почву в условиях существования последних в современном обществе, пусть даже они и называют себя материалистами, марксистами, «сторонниками красной идеи» и пр.

Рассмотрим для начала логические следствия из подобных посылов: во первых раз непроизводительного труда не существует, то нет никакой принципиальной разницы между физическим и умственным трудом, и соответственно — между товаром и услугой, между простым рабочим и интеллигентом, пусть даже последний никак не относится к производству, а является представителем, к примеру, творческой интеллигенции, журналистом, писателем и пр. На самом деле здесь есть принципиальная разница, которая проявляется даже в небольших трудовых коллективах и заключается она в том, что на заводе, фабрике, пищевом комбинате или агрохолдинге непосредственным производством продуктов, которые затем потребляет всё общество, занимается рабочий. Результатом труда интеллигента не получится накормить голодного или обогреть дом, хотя некоторые интеллигенты и выпускают тонны макулатуры, пригодной для растопки печей.

Collapse )